«El segundo hecho más importante sobre la Navidad es que es una de las épocas del año en las que aumenta la tasa de suicidios». Así comienza un texto de Alasdair MacIntyre, uno de los filósofos morales más importantes del siglo XX. circula por internet cada Navidad.

sabemos que los datos no son ciertos (no más personas se suicidan en este momento) y, de hecho, ni siquiera estamos seguros de que este texto haya sido escrito por MacIntyre (aunque la referencia También aparece en su obra principal.): Sin embargo, es algo que se repite una y otra vez.

Será porque, a pesar de las luces y los fanfarrias, hay mucha gente que aborda las ‘felices fiestas’ como algo profundamente triste.

La gran disonancia navideña. Hay muchas maneras de ver la Navidad, pero en casi todas hay algo así como una gran celebración social de la felicidad. Es el momento de compartir, de encontrar a los seres queridos, de la reconciliación, de aprovechar el tiempo como si no fuera a llegar otra primavera tras el árido invierno.

Pero ¿qué pasa si no queremos/necesitamos/podemos sentirnos así? Es decir, ¿y si en medio de ese coro de mensajes, carteles y canciones que nos dicen que deberíamos estar bien, lo que sentimos es que, simplemente, “no lo estamos”? Normalmente, cuando la norma implícita es “sentirse agradecido, generoso y feliz”, todo lo que va más allá se percibe con una mezcla de vergüenza y autocrítica; pone «buena cara» (rendimiento emocional) y cansancio, irritabilidad y terminas quemándote.

Y todo lo que nos falta. «La Navidad también es un recuento», dijo el escritor Gonzalo Torné. «Es el día que de niños nos enseñaron cuál era nuestro paisaje familiar, las personas que se interesaban por nosotros y con las que podíamos contar. Y el día que, ausencia tras ausencia, confirmamos la fragilidad de lo que de niños aprendimos como algo estable».

los duelos. Es un texto bastante preciso: durante este tipo de festivales también se activan todos los duelos que llevamos a nuestras espaldas. No se trata sólo de «nostalgia», se trata de todo un ritual para recordar las ausencias sobre el cual hemos construido nuestras vidas. Así como la idea que MacIntyre mencionaba al principio no se ajusta a los datos, lo cierto es que, entre la población atendida en urgencias psiquiátricas en Navidad, el «factores estresantes que más se repiten«son la soledad y el estar sin familia.

Una «olla a presión». Porque, seamos realistas, el año pasado hasta un 20% de los españoles vivieron peleas políticas en una cena familiar. De hecho, seis de cada diez Evite hablar de temas controvertidos. para no discutir: la gran «polarización» está convirtiendo todo en un problema (que agrega a tensiones materiales y cargas desiguales).

Muchas razones, sólo un por qué. MacIntyre dijo que gran parte de esto se debe a que «hemos perdido toda capacidad de entender nuestras vidas como algo que encarna una estructura narrativa, por no hablar de narrativas en las que hay esperanza de un final feliz». No es necesario llegar tan lejos.

Todo parece indicar que se trata de algo más sencillo: la Navidad corre el riesgo de convertirse en algo triste cuando se convierte en una obligación emocional. Ése es el gran problema de diseño de estos partidos que, al hacerse «sentirse acompañados», por el contrario, visibilizan pérdidas, desigualdades y fracturas.

Necesitamos recuperar la tristeza… también en Navidad. En los últimos años, y cada vez con más fuerza, se ha puesto de moda el pensamiento positivo. Ideas como “Hay que ser optimista”, “No te rindas” o “Siempre positivo, nunca negativo” se han convertido en auténticos mantras de nuestro tiempo. Pero como el dice el maestro José César PeralesPor la Universidad de Granada, el pensamiento positivo tiene serios problemas que pasamos por alto por su apariencia simpática y adorable.

Nuestra cultura, cada vez más llena de personajes, nos aleja poco a poco de una simple verdad: que «sufrimos, odiamos o sentimos envidia porque es nuestra forma de vivir la realidad. Negarla, abrazar un positivismo irracional y sin sentido, es la forma contemporánea de negarnos a nosotros mismos».

¿No es la Navidad un buen momento para aceptarnos a nosotros mismos?

Imagen | Bryan Heng

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