La amiga de la familia, Lora Rincón, mostró la Casa pastoral donde vivían y hablaron sobre el presunto vínculo con los narcotraficantes
abril 28, 2025
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Luego de la trágica Lora Rincón masacre de la familia pastoral en AguachicaCésar, se desataron numerosas especulaciones sobre las motivaciones detrás del atrocidad. Específicamente, los habitantes de la
Luego de la trágica Lora Rincón masacre de la familia pastoral en AguachicaCésar, se desataron numerosas especulaciones sobre las motivaciones detrás del atrocidad. Específicamente, los habitantes de la localidad comenzaron a insinuar que el pastor Marlon Lora tenía conexiones con la administración de recursos y propiedades que pertenecían al fallecido narcotraficante Alexander González Pérez, apodado ‘El Calvo’, y su pareja, Zaida Andrea Sánchez Polanco, conocida como ‘La Diabla’. Estos rumores generaron un ambiente de incertidumbre y sospecha en la comunidad.
Sin embargo, un amigo muy cercano a la familia, junto con la madre del pastor, decidieron desmentir estas versiones, aportando una perspectiva diferente sobre las condiciones en que Marlon, su esposa Yurlay Rincón, y sus dos hijos, Ángela y Santiago Lora Rincón, llevaban su vida. La madre de Marlon, Ángela Barrera, compartió su relato en el programa Testigo directo.
«Mi hijo vivía al lado del templo, en la casa pastoral que había construido con algunos hermanos, era una casa sencilla pero llena de amor», expresó Ángela Barrera. Aclaró que Marlon eligió residir allí porque pagar un alquiler «se había vuelto muy pesado para él. Mi hijo era feliz, su única preocupación era servir al Señor«, recordando momentos de felicidad familiar.
Ángela Barrera, madre de Marlon Lora, pastor asesinado en Aguachica. Foto:Suministrado
Una mirada a la casa pastoral
La estructura donde el pastor Lora vivía con su familia era un lugar de ladrillo y sin acabados, un hogar sin lujos ni extravagancias. Por el contrario, era una vivienda que apenas comenzaba a tomar forma. Giovanni Bermúdez, pastor de la Iglesia de Lora y amigo cercano de la familia, explicó en el programa Testigo directo que Marlon era un hombre que «vivía de manera sencilla junto a su familia. Era profundamente comprometido y servicial».
«Conozco a Marlon desde hace más de 25 años, y sé que era una buena persona. No era perfecto, pero era un individuo lleno de amor por Dios, su familia y la comunidad», añadió Giovanni, recordando la esencia del pastor y su dedicación a los demás.
Casa pastoral Lora Rincón Foto:Testigo directo
¿Qué dicen los cercanos sobre la relación del pastor y alias ‘El Calvo’?
Giovanni Bermúdez también expresó que «nunca tuvo conocimientos sobre una relación entre el pastor Marlon Lora y ‘El Calvo’, ni con ‘La Diabla'». Argumentó que «la evidencia demuestra que era una familia muy modesta, enfocada en servir a los demás«. Subrayó que aquellos que han especulado sobre estas conexiones no conocían al pastor en absoluto.
A pesar de estas aclaraciones, comenzaron a circular rumores más fuertes cuando un hombre, que afirma haber sido el conductor de ‘La Diabla’ el día de la masacre, reveló detalles inquietantes sobre lo ocurrido. Según su testimonio: «Estaba en el restaurante, prácticamente junto al pastor cuando el ataque ocurrió«. Relató que «un hombre armado irrumpió, disparando de inmediato hacia el pastor».
Este es Alexander González Pérez, también conocido como El Calvo. Foto:Redes sociales
El testigo agregó que su relación con ‘La Diabla’ se intensificó días antes, cuando ella le pidió que la transportara durante su estancia en Aguachica, justo durante el funeral de Alexander González Pérez, su compañero sentimental, que había sido asesinado el 27 de diciembre. Además, reveló que ‘La Diabla sospechaba que el pastor Marlon Lora poseía ciertos objetos pertenecientes a ‘El Calvo’, lo que insinuó un motivo más oscuro detrás del ataque.
El camión estaba vinculado a Zaida Andrea Sánchez, también conocido como ‘La Diabla’. Foto:Archivo privado
El testigo continuó, explicando que había tenido contacto con el pastor y que ‘la Diabla’ parecía tener ciertas expectativas respecto a recuperar artículos que habían pertenecido a Alexander. “Cuando le pidió al pastor que devolviera los objetos, él se negó”, afirmando que «todo lo que había sido dado por Alex aun era propiedad de su familia». Esta negativa provocó la situación culminante, percibiéndola como una afrenta que llevó a la tragedia.
Con esto, se insinúa que el ataque podría no haber sido simplemente un hecho confuso, sino que puede haber estados motivados por tensiones más profundas entre el pastor y la figura de ‘La Diabla’.